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此次进入决审的三篇文章，都很优秀。若真要分出首奖、优胜奖和佳作，我会以这篇文章带给读者什么样的心灵震撼和反思为主要的评审依据。至于文字的纯熟流畅和技巧，应是基本要求，当然，这也是很重要的，毕竟，这是文学性的作品。

三篇文章中，以《夜行荒原》的文字最为纯熟，不愠不火。但必须耐住性子，才能进入情境。主要在于一些文句较为繁长，例如“闪耀在岁月长河中永恒不灭的信仰光芒”“我努力搜索记忆，想起最后一次翻皮夹是在科洛维斯的旅馆前台”。而在文内，作者给读者的心灵震撼是：“只要仍有生命与气息，万物就皆有改变的可能，世间的风景如此，人生的风景又何尝不是？”

但这个震撼，远不及《海边的少年》中，对上帝测试亚伯拉罕是否残酷的诘问及反思，来得更令人深思。

因此，《夜行荒原》，我给予优胜奖；《海边的少年》给予首奖。

同理，《窗前》内容虽然动人，但文句文字的锻炼还不够成熟与简洁，至于震撼人心处，亦只在于兄弟之情的曲折婉转。因此，给予佳作。

推荐首奖：《海边的少年》

文章用四个层次，缓缓带出少年信仰的天路历程。

作者以旁观的角度，从开始“我在海边钓鱼时，遇见了一个心里有风暴的孩子。那风，像要把他吹走。但也许，某个更温柔的风，正悄悄吹进他心里——”，开启了少年“你觉得一个人要变成坏人，是不是一瞬间的事？”的自我生命探索。

后少年进入教会，逐渐与凶暴的父亲和解。“我知道他不是不爱我”，少年对我说这句话的时候，眼神是平静的，“只是他不知道怎么去爱。”作者看到了少年的成长。

作者把握住文章“起承转合”的要点，第三段的转折，是事件的转折点，也是本文的“文眼”。全文的感情基调，在此段确立。

少年长大了，大学毕业后他顺利上了宗教研究所。他写了一篇报告，是关于亚伯拉罕献以撒的故事。他不是交作业的那种写法，是灵魂颤抖着、文字止不住地流出来的那种书写：“测试亚伯拉罕的上帝残酷吗？我没有答案。但祂却对自己残酷。祂没有让亚伯拉罕最后献出以撒，却为了人的罪，残酷又血腥地献上了自己的儿子──耶稣。”而这一份报告，也同样影响和感动了另一位正行经失恋幽谷的室友，“原来，我不是祭品”，“我不是被弃的那个”。

作者充分地诠释了文字也能搅动灵魂！少年后来成为一位文字工作者。他的天路历程，没有火、没有刀，没有祭坛与羔羊。但用文字，让一个又一个的灵魂，在沉默里问神：“你在吗？”这是大哉问，而神，也从不以言语回答；但祂让一些人，用生命作答。少年终于成熟了。他的文字，没有谈论伤害，却让字里行间都散发赦免的香气。

这是一篇质朴却动人心弦的散文，没有华丽的辞藻，没有绚烂的技巧，更没有直白的宣教，但却能让人震撼和得到救赎：原来，我不是祭品，我不是被弃的那个。

推荐优胜奖：《夜行荒原》

为了面试一个机会渺茫的工作，夜行荒原，置身于“令人窒息的广袤中”，作者以细腻的文笔，深刻描述了他如何在“无边的混沌中”，经历了找回最真实的自己的心路历程。中间有在“印第安人保留区”惊险的遭遇，有遗失皮夹的焦虑，还有更令人恐慌的“不足一格的油量”。“我终究无法确定自己究竟身在何处”，“唯有祷告期冀所剩无几的汽油能够支撑我将车子开到那里。”许多人生中会发生的苦难，在这一篇《夜行荒原》中，似乎都具体而微地展现出来。

在茫茫不知前路为何时，作者忆起当年如何在人生低谷中遇见上帝，而上帝又如何引领他走出心灵的困境。

作者很诚实地叙述：“我仍然在瞬间决定继续遵从上帝无声的召唤。”这也是全文的重点。作者不断地寻求：“在山重水复之处遇见峰回路转，就像当年遇见上帝，而上帝又照着我的本相全然地接纳我。”

寻求必定寻见。作者在车子抛锚后，走出车外，“在空旷无人的荒原中依稀辨认远近山的轮廓、水的行踪；抬头望天，更惊喜交加地看见满天的繁星，令我不由得联想起那闪耀在岁月长河中永恒不灭的信仰光芒。在深秋的夜晚，我从未见过如此璀璨的星空，甚至无从记起，自己上一回仰望星空是什么时候。”叩门的，上帝果然就给他开门。

因为“遵从上帝无声的召唤”，信靠神，所以得以全然交托，身心灵都得释放。这篇散文以第一人称，将自己的心路转折，描写得细腻动人，内容跌宕起伏，扣人心弦。唯文句略为繁复，读之较为辛苦。而全文震撼人心处，在于“上帝仿佛在提醒我，只要仍有生命与气息，万物就皆有改变的可能，世间的风景如此，人生的风景又何尝不是？”但直述的觉悟，与《海边的少年》中的“祂舍不得让亚伯拉罕献出以撒，却选择对自己残忍：亲手献上了祂的儿子”的反向思考相较，后者的后座力更强大些。

因此，我狠心地将之列为优胜奖。

推荐佳作：《窗前》 

“无论顺遂与否？窗前有个人永远惦念自己……”

这是一篇很用心经营的散文。作者用“窗前”，铺写弟弟与智障哥哥之间的情谊。从童年时的相亲相爱，纯然的相互倚赖，到成长时期的疑惑与排斥，再至成年后的接纳与觉醒，母亲以17余次“窗前”所发生的所有事件与心情变化，呈现出弟弟信仰的历程。这历程，也是哥哥的，是母亲的，更是众人你我的。

文中有很多动人的片段，其中之一是这段的描述：

你启程溯源生命之本，捡起鲁益士的《返璞归真》，静观基督教纯净天然的原始样貌，又将大卫·鲍森和提姆·凯勒的信仰著作叠在窗台闲余阅读。渐渐地，你分不清是自己寻找耶稣，抑或祂主动找你？你转身望向耶稣的刹那，主对我绽开笑颜，把你我的手拉入祂胸口，将天父的脉搏跳动传达母子心间。

“人的幸福不在自由之中，而在责任的承担之中。”弟弟在《小王子》的这句话中觉醒，“你拾起久违的无我童心，承诺爱护哥哥到底。”“原来，世上每位都是祂视为挚爱有祂形象的窗前人，在祂昼夜凝眸之下呼吸每口气息；永恒的天家里，耶稣倚在窗前望穿秋水，等待世人逐一倦而知还。”作者最后点出本文的重点：窗前的主经得起质疑。

这篇文章的缺点在于文字的锻炼还不够成熟与简洁，有些拗口，这是散文的大忌，如：“始初，兄弟四目相碰经已心灵相属”“我泫然泪下，悔恨自己错失几许绝无仅有的日落黄昏”。文中类似的句子不少。还有第一人称和第二人称的转换，常让读者容易迷惑。最好设定在第二人称上，其难度增加，但更能表达作者深厚的情感。

但是，瑕不掩瑜，这是一篇很好的作品。作者善用比喻和象征。一个“窗前”，意涵丰富，再加上动人的兄弟之情，可谓是佳作。